卷 1 期 1 (2025)

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已出版: 2025-10-25

现当代文学与文化

  • 话语建构与底层叙事：班宇小说的多维解读

    1-5 张桂鑫 (作者)
    Article
    班宇以“⼦⼀代”的视⻆在他的“铁⻄故事”⾥呈现出“被侮辱与被损害”的底层⺠众的⽇常⽣活，其独特的语⾔⻛格独树⼀帜。班宇⼩说的语⾔形式与创作主题之间存在着相互依存的必然联系。研究通过细读班宇的短篇⼩说集《逍遥游》，借助福柯的“话语”理论，将班宇⼩说中的话语划分为隐喻话语、地⽅话语、⼤众话语和⼥性话语四个维度，以此切⼊，可以揭示班宇⼩说中的语⾔形式与其创作主题之间的内在关联。

比较文学与世界文学

  • “被凝视的他者”：《红楼梦》与《碎镜》中男性形象的女性视角解读

    6-12 刘卓仁, 吴焕通, 唐巍 (作者)
    Article
    20 世纪以来，性别意识的觉醒与⼥性主义⽂学的兴起，使“⼥性视⻆”与“凝视”成为᯿新审视⽂学⼈物与叙 事结构的᯿要⽅法论。本⽂以中国古典⼩说《红楼梦》与⻄班⽛⼥性⽂学代表作《碎镜》（Broken Mirror）为⽐较 对象，从“⼥性凝视”的⻆度探讨男性形象的再造与“他者化”现象。《红楼梦》中的贾宝⽟以其“⼥性化”⽓质和柔性伦 理，突破了传统男性叙事的权⼒结构，在⼥性凝视中被赋予共感与审美价值；⽽《碎镜》中三代⼥性对男性的凝 视则呈现出批判与解构的特征，通过冷静、疏离的观看揭示⽗权秩序的虚空与崩塌。本⽂在劳拉·穆尔维的“凝视 理论”与拉康的“镜像理论”框架下，分析“⼥性凝视”如何在中⻄叙事中完成对男性中⼼话语的反转。研究发现，两...

古代文学与文献

  • 从贤人到仙人：唐前隐士形象的演变

    13-20 郭中华, 高梁 (作者)
    Article
    “隐⼠”作为中国古代社会的⼀个独特群体，其形象承载着丰厚的社会思想⽂化信息。⽽隐⼠形象的演变更 是社会结构与信仰体系转型的缩影。唐前的隐⼠就经历了从“道德贤⼈”“神异异⼈”到“道教仙⼈”的形象演变过 程。先秦⾄两汉时期，儒道两家通过“守义型”“待时型”“体道型”三类隐⼠形象的塑造，构建起以道德典范为核⼼ 的贤⼈谱系。汉魏之际，天⼈感应学说、象数易学与医药养⽣术的融合，推动隐⼠⻆⾊从道德贤⼈转向神异异 ⼈；其预⾔吉凶、操控⾃然的能⼒成为乱世中⺠间的“代天⽴⾔”者。⾄六朝时期，在道教地仙理论、⽞学⾃然 观、⼠族信仰需求的共同作⽤下，隐⼠通过通灵显圣、⻓⽣驻世与异象昭显等特质，最终完成了从“异⼈”到“仙...