《人文学刊》(ISSN: 3104-5014(p) 3104-5022(e))致力于为人文与社会科学领域的研究者、实践者及思想者提供高水平的学术交流平台。本刊以弘扬人文精神、深化理论探索、促进学科融合为宗旨，重点关注哲学、历史、文学、艺术、文化、法律、商业与经济等人文核心领域的前沿议题，推动人文与社会知识的创新性研究与跨学科对话。
数字人文视角下古籍类知识图谱构建与价值转换——以《海错图》为例
近年来，随着科学技术的不断发展与融合，数智化正不断加速推动古籍的整理、利用与转化升级。数字人文“开放、关联、互动”的核心理念，为古籍数字资源的活用提供了支撑。知识图谱作为数字人文的核心形式之一，为古籍所存在的资源碎片化、管理标准化不足的困境提供了从结构化资源到价值应用的可实现转化途径。本文以清代海洋生物古籍图谱《海错图》为例，系统分析知识图谱在古籍类文化遗产数字资源管理中的应用路径，揭示数字资源从系统化管理到文化价值、经济价值双重转换的实现机制。研究表明，知识图谱驱动的古籍类数字资源管理可构建“采集—组织—利用—增值”的闭环价值体系，为古籍的高效管理与可持续价值转换提供借鉴思路。
版权 (c) 2025 于旻杉 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
小学生“乡土乡情”研学实施策略与反思——以范公亭研学为例
在全球实践教育与国内政策推动下，“乡土乡情”研学成为小学生校外教育的重要形式。本研究以青州范公亭研学为样本，结合青州丰富的自然与历史文化资源，界定了小学生乡土乡情研学的内涵，系统阐述了以“寻易安花语，承三贤清风”为主题的研学实施策略。同时，从地域资源优化、地方认同深化、家校社合作三方面进行反思并提出优化路径，助力小学生建立家乡情感联结与文化认同。
版权 (c) 2025 刘佳佳, 刘卓娅, 刘紫玥, 何睦, 韩东旭, 刘丰惠, 朱增柔, 翟培宇, 许美奕, 刘滨雁 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
乡村振兴背景下非遗技艺与民宿室内设计的融合研究——以非遗技艺竹编为例
在乡村振兴背景下，非物质文化遗产的融入可为乡村经济注入新的活力，同时，弘扬中国非物质文化遗产，传承中国特色设计形式，本文将非遗技艺中的竹编文化融入民宿室内设计，研究论证竹编文化融入民宿室内设计的可行性。例举优秀竹编主题民宿设计，研究其设计优势及特色，提取设计要点，提出在非遗竹编融入民宿设计中的挑战和解决策略，让非遗文化在乡村振兴中发展中贡献力量，也为民宿室内设计增添独特的魅力。
版权 (c) 2025 邢艳艳, 夏宝红 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
基于企业人才需求的AIGC 赋能数字摄影摄像课程体系重构与实践
随着生成式人工智能（AIGC）技术在数字摄影摄像领域的深度渗透，行业对人才的能力结构提出了全新要求。本研究基于职业本科数字媒体艺术专业教育视角，通过分析当前企业对摄影摄像人才的需求变化，探讨AIGC 技术如何赋能数字摄影摄像教学与实践的协同创新。采用文献分析、企业调研与案例研究方法，系统梳理了AIGC 时代下摄影摄像行业的人才能力需求特征，提出了以“创意驱动+人机协同”为核心的数字摄影摄像课程体系，以促进数字摄影摄像人才培养质量，缩小与行业需求的鸿沟。
版权 (c) 2025 张绮媚, 叶影玲 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
虚拟现实交互设计专业选修课教学策略研究
文章研究了数字技术高速发展背景下的虚拟现实交互设计专业选修课的教学策略。本文分析了虚拟现实交互设计课程的现状，针对这些情况提出了相应的教学策略。并分析了在推动课程改革中需要应对的挑战。最后针对这些问题与挑战提出了解决办法。文章紧跟目前元宇宙行业发展对虚拟现实人才的需求，着眼于课程改革的细节，以期为各高校开设的虚拟现实交互设计专业选修课提供教学改革的策略建议。
版权 (c) 2025 潘雨沛 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
《恋人絮语》与罗兰巴特的解构主义文本实验
《恋人絮语》是罗兰巴特学术生涯后期的批评实践专著，是一次解构主义的文本实验。罗兰巴特在书中用语言的不可抵达解构逻各斯中心主义，并对人认知的有限性进行反思。在形式上，罗兰巴特进行文体革新，以无序的断片结构全书，以此中断能指与所指之间的连续性。同时，他将文本从封闭自足的状态中解放出来，提倡“可写”的文本，它在与读者、其他文本的关联场域中不断被重写。
版权 (c) 2025 胡佳铭 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
跨文化视域下白先勇小说《纽约客》中的文化冲突研究
文化冲突与身份认同是跨文化交际中不可回避的核心议题。华人作家白先勇的《纽约客》以细腻生动的笔触，描绘了漂泊异乡的“纽约客们”迥异的生活际遇与命运，深刻揭示了离散华人在异质文化语境下艰难的身份重构与精神困境。本文从跨文化视角透视了小说中蕴含的中美文化冲突及其根源，并通过分析人物面对冲突的差异化态度，提炼出对跨文化交际实践及教育教学的现实启示。
版权 (c) 2025 关树蕙, 梅潇尹 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
技术与人文的跨文化对话——第二届“新时代文化传播与媒介发展”青年学者论坛综述
第二届“新时代文化传播与媒介发展”青年学者论坛以“技术与人文的跨文化对话”为核心主题，深入探讨了文化遗产的展示与传播、人工智能与文化新质生产力、中国戏曲国际传播与文化IP 跨界等关键议题。论坛汇聚了跨学科视角，就数字技术如何赋能文化遗产活态传承、人工智能在文化生产中的革新作用及其局限性、戏曲与文化IP 的创新传播路径等议题展开了广泛而深入的交流。论坛旨在通过理论与实践的双重反思，为新时代中华优秀传统文化的创新性发展与全球传播提供系统性思考，并推动技术对经典文本的再解读，构建多渠道、立体式的对外传播格局。论坛强调了文化科技融合在激活传统文化生命力中的核心作用，并倡导在“技术工具化”与“人文价值优先”之间构建动态平衡，为传统文化的现代转型提供了理论框架和实践指导。
版权 (c) 2026 郝爽, 杨芮琦 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
从异托邦视角看《我睡了可我的心醒着》中的文化书写
妮可·克劳斯的《我睡了可我的心醒着》讲述了女儿继承了已故父亲亚当的公寓后，才逐渐意识到自己从未真正理解过父亲的故事。父亲的公寓构成一个典型的“异托邦”，浓缩了美国文化霸权与流散犹太文化身份之间的张力，成为一个围观的文化政治战场。首先，公寓作为“反霸权飞地”，使亚当得以在内部空间抵抗美国主流文化的同化，重构其主体性。其次，公寓又呈现为一个“补偿性异托邦”，在流散中承载了被压抑的文化根性与被遮蔽的本真情感。最后，父亲的朋友波阿兹充当空间意义的传递者，引导女儿跨越代际与文化的隔阂，完成从法律继承人到文化守护者的身份转变。由此，本文不仅揭示空间在文化政治中的能动性，也指向一种“睡了心却醒着”的生存策略，为在全球化语境中，如何通过构建异质空间，守护属于自身的文化灵魂给了一个参考答案。
版权 (c) 2025 宋平 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
产教融合视角下“校中厂+产业学院”双模式的教学实施研究——以艺术设计专业《包装设计》课程为例
在国家推动产教融合与职业教育高质量发展的背景下，包装行业数字化发展对兼具艺术创意与工程实践能力的复合型人才需求提升，《包装设计》传统教学模式难以适配行业需求。本研究从产教融合视角构建了“校中厂+产业学院”双模式教学体系：产业学院作为资源与标准输入端，引入企业导师、行业标准及真实项目；校中厂作为实践与成果输出端，提供模拟企业环境与专业设备，支撑设计、打样、验证全流程。基于双模式课程被重构为基础认知、工艺实现与项目实战三大模块，实施课前线上预习、课中双师协同实践、课后迭代优化的混合流程，并建立了融入企业评价的多元考核体系。
版权 (c) 2025 宝红 夏, 艳艳 邢 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
范式更迭：AIGC背景下的动态视觉识别系统设计发展趋势研究
摘要 随着数字媒介生态的成熟与人工智能生成内容技术的突破性进展，动态视觉识别系统的设计范式正经历一场从静态到动态、从预设到生成的深刻变革。本研究旨在系统探讨AIGC背景下动态视觉识别系统的发展趋势与内在逻辑。论文首先界定了动态视觉系统的核心概念，并分析了技术、媒介、用户与商业四重驱动因素。进而，通过案例比较剖析了AIGC如何重塑其构建模式、催生新美学范式，并引发系统一致性的新挑战。在此基础上，论文前瞻性地提出四大核心趋势：数据驱动的个性化动态系统、高度融合的交互与沉浸体验、人机协同中设计师角色的进化，以及在信息过载背景下“返璞归真”的价值回归。最后，本文对AIGC可能引发的美学同质化、设计伦理及技术依赖等挑战进行了批判性反思。研究表明，未来的动态视觉识别系统将超越固定的视觉规范，演进为一个智能的、可生长的“视觉有机体”，而设计师的核心价值将回归于战略洞察、叙事构建与人文关怀。 Abstract With the maturation of the digital media ecosystem and the breakthrough advancements in Artificial Intelligence Generated Content (AIGC) technology, the design paradigm of dynamic visual identity systems is undergoing a profound transformation—shifting from static to dynamic, and from pre-set to generative. This study aims to systematically explore the development trends and inherent logic of dynamic visual identity systems within the context of AIGC. The paper begins by defining the core concepts of dynamic visual systems and analyzing the quadruple driving factors: technology, media, user needs, and commercial competition. Furthermore, it examines how AIGC is reshaping construction modes, catalyzing new aesthetic paradigms, and introducing new challenges to systemic consistency through comparative case studies. On this basis, the paper prospectively identifies four core trends: data-driven personalized dynamic systems, highly integrated interactive and immersive experiences, the evolution of the designer's role in human-machine collaboration, and the value return to "simplicity and authenticity" against the backdrop of information overload. Finally, a critical reflection is conducted on the challenges posed by AIGC, including aesthetic homogenization, design ethics, and over-reliance on technology. The research demonstrates that the future dynamic visual identity system will transcend fixed visual specifications, evolving into an intelligent, growing "visual organism," while the core value of designers will revert to strategic insight, narrative construction, and humanistic care.
版权 (c) 2025 晶晶 薄 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
数字化时代文化消费的结构性嬗变与治理逻辑
数字技术的迭代发展催生了文化消费领域的革命性变革。精神消费的符号化转向、审美文化的圈层重构、消费行为的社群分化，构成了当代文化经济的三重面相。这种变革不仅重塑了文化市场的运行规则，更对传统的社会文化治理体系提出严峻挑战。本文通过构建“消费主体－文化形态－治理范式”的分析框架，揭示数字时代文化消费场域中权力关系的重构机制，探讨社会文化治理的范式转型路径。
版权 (c) 2025 李颖珊 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
研究系与新文学的分化——从孙伏园出走《晨报》事件谈起
1924 年10 月，孙伏园因与刘勉己发生矛盾而出走《晨报》。通过考察该事件的“前史”，可以发现孙伏园于1924 年在《晨报》遭遇的编辑权受限问题，与1922 年11 月《晨报》主编更换存在直接关联。而《晨报》的人事更迭是研究系内部存在不同派别，且各派之间存在利益分歧所致。通过梳理研究系内部存在的派别，定义“湖北派”“福建派”所指的范围，有助于从研究系的角度考察《晨报》背后的运作过程。而《晨报》内部的冲突之所以能够对“五四”新文学场域的分化产生影响，归根到底是研究系在文化取向上趋近“英美派”而与鲁迅、孙伏园等人背离的结果。
版权 (c) 2025 白颖超 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
乡村文旅AR 体验中的分布式叙事机制研究
数字化赋能乡村振兴的战略背景下，增强现实(AR)技术在乡村文旅领域快速推广，其叙事逻辑往往受限于既定的历史文本与权威知识，形成的单向传递的线性叙事方式导致游客的参与性陷入结构性缺失。为突破这一瓶颈，本文基于机制创新视角，提出构建分布式叙事机制作为解决方案。该机制通过建立"专家-技术-社区游客"四维框架，将封闭的故事线重构为开放的故事网络:专家负责守护文化真实性的叙事基核，技术团队构建可交互的叙事骨架，社区提供丰富的叙事肌体，游客通过自主探索完成个性化的叙事编织。湘东区体面具 AR 项目的实践表明，该机制在保持文化真实性的同时，有效提升了游客互动体验，为破解乡村文旅 AR 项目互动性不足的困境提供了可操作的实践路径。
版权 (c) 2025 易敏, 陈桂权, 姜蕾歌 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
家庭教育民俗的概念、调查方法及展望
现有对“教育民俗”的讨论多源于教育学视角，常与“民俗教育”混淆，且忽略了民俗事象的本体地位。本研究的主要创新在于从民俗事象视阈出发，对“教育民俗”进行概念重构，将其划分为内容来源、实践事象与外延习俗三个层次，并聚焦于具有教育功能并参与实践的民俗事象。在此基础上，提出自我观照、深入访谈与融入他者三种适用于家庭教育场域的民俗志调查方法，弥补了现有研究在方法论层面的不足。研究表明，这一概念体系与方法路径有助于揭示民间教育实践的深层逻辑，对拓展教育民俗学的理论边界、推动民俗学与教育学的学科对话具有积极意义。展望未来，动态过程书写与家风研究是家庭教育民俗的重要方向。
版权 (c) 2025 胡港 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
佛事词作为佛教文化的载体，其产生与发展紧密依附于佛教仪式，兼具宗教神圣性与世俗化倾向，深刻体现了凡圣空间的交互。“凡”指向世俗生活世界，“圣”则代表宗教神圣世界，二者在佛事词中通过仪式实践、情感表达、礼佛动机等层面深度交互。仪式层面，佛事活动从寺院走向民间巷陌，参与者由僧侣扩至普通民众，形成“神圣世俗化”与“世俗神圣化”的双向流动。情感表达上，佛事词既传递皈依三宝的虔诚信仰，又融入孝亲报恩的世俗伦理，神圣的宗教情感与世俗人情交织。礼佛目的上，求法悟道、往生净土的宗教信仰与祈福禳灾、求财延寿的现实诉求并行不悖，形成神圣追求与世俗需求的共生结构。佛事词中凡圣空间的交互，既反映了佛教在适应社会过程中的世俗化发展，又凸显了民众在宗教信仰中寻求精神慰藉与现实利益的双重需求。
版权 (c) 2025 周梦 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
礼俗传承：佤族婚礼仪式唱词中的礼制叙事
民间婚礼仪式唱词，除了用以祝福新人，还记载传承了婚姻的伦理观念和礼制规范。佤族的《迎亲歌》《祝颂歌》《认亲歌》等唱词，以口头吟唱的形式，描绘了从迎亲、礼拜长辈到认亲的婚礼流程。唱词通过对婚姻伦理、家族关系、传统生产生活的叙事表达，构建了“敬亲、睦邻、和家”的礼制体系，规定了新婚夫妇的角色职责，又强化了礼制文化传承。通过解读婚礼仪式唱词的叙事内容、叙事艺术和当代价值，探讨揭示民间口头文学与礼制实践深度融合的文化景观。
版权 (c) 2025 夏云冬, 玉罕落 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
策展视角下数字媒体艺术介入城市公共空间的可行性研究
随着城市化进程快速发展和数字技术的普及运用，城市中高楼大厦以及现代交通基建越来越现代化与规格化。而在物质得到极大满足的城市中，城市公共空间缺少人文关怀和友好生态的共享互动场所、具有文化内涵和历史底蕴的文化体验场所、邻里沟通和为民服务的生活栖居场所。数字媒体艺术借助现代化数字科技手段与现代媒体艺术以动态创新的策展形式融入到城市公共空间，使其成为集艺术展演、文化体验、生活社交、休闲娱乐的生活场所。本文通过对数字媒体艺术介入城市公共空间的形式与实践等进行分析，探究策展视角下数字媒体艺术对城市公共空间更新发展的作用以及数字媒体艺术深度融合未来城市公共空间的可行性路径。
版权 (c) 2025 张梦月 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
数字时代的自我剥削及其异化本质
数字资本主义时代的"自我剥削"现象被视作对马克思"他者剥削"理论的重要重构。所谓"自我"的主动性实为资本逻辑通过新自由主义意识形态与算法权力完成的"主体性塑造"，其本质是一种"被动的主动"。"自我剥削"标志着异化形式从"劳动异化"、"物化"向"数字异化"的深化，其驱动力源于"一般数据"的资本化运作。同时，这种剥削形式下的"劳动"仍固于马克思所界定的"必然王国"范畴，其所承诺的"自由劳动"具有本质上的虚妄性。"自我剥削"理论并未超越马克思的剥削理论，反而印证了其批判框架在数字时代的持续解释力，对当代劳动批判与解放路径的探讨仍需回归政治经济结构的根本变革。
版权 (c) 2025 张美娟 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
全环境育人：初中生学习力的提升路径
学习力既是学生学习的内在心理机制，又是学生外在学习行为表现，是学生发展的前提与结果。当下，初中生学习面临教育内卷与教育无力的双重影响，育人的“先进理念”与“落后方式”的矛盾冲突加剧，育人主体间教育价值分歧显著。为了培养初中生学习力，初中教育应秉持“全环境育人”理念，凝聚教育合力，助力学生发展；立足家庭教育，构建教育新模式；尊重学生个性，助力自主学习；建设学习文化，创设学习氛围；以学习为中心，建设学习型社会。
版权 (c) 2025 李晨莹 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
湖南省青少年应急能力现状及提升对策研究
为落实湖南省“十四五”应急管理规划部署，破解灾害频发背景下青少年应急能力提升难题，本研究依托情境认知理论、社会认知理论与多元协同理论，搭建“社会-家庭-学校”三域协同框架。在湖南省14 市州开展调研，采用问卷调查、深度访谈、实地观察等混合研究方法，覆盖多类样本，回收有效问卷4000 份。结果显示，三域均存在明显短板，社区应急资源供给不足，家庭专项教育实施薄弱，学校受硬件设施与师资力量制约。因此提出“三域共育、四维协同”优化策略，为省级应急教育政策完善提供实证依据。
版权 (c) 2025 李浩然 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
工业文化语境下大庆精神（铁人精神）的文学传承与创新对策研究
在工业文化语境下，大庆精神（铁人精神）作为东北工业文明的核心价值符号，其文学传承与创新正面临代际转换的关键挑战。本文立足于大庆工业文学的发展现状，聚焦题材同质化、创作主体断层及传播效能弱化三重困境，从时代语境嬗变、文化生态转型与文学场域重构等维度解析成因，进而提出“记忆激活—文脉重构—产业融合”的协同发展路径。通过建构大庆工业美学范式、重塑新时代精神叙事体系、推动文产融合实践等创新对策，实现工业文化遗产的当代价值转化，最终促进大庆精神（铁人精神）在文学维度上的创造性传承与创新性发展。
版权 (c) 2025 柴子倩 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
西方科幻小说中“人造人”形象的嬗变研究
西方科幻小说中的“人造人”形象大致经历了四个嬗变阶段：十九世纪初科幻小说萌芽时期的哥特式拼接类人生物体、黄金时代具备多元变体的机械生命体、新浪潮时期的仿生人、克隆人到后新浪潮时期的赛博格人机共生体。在这个过程中，“人造人”的诞生原理与在人类社会的定位变得逐渐具象，自然人与“人造人”的界限却日益模糊，这意味着伴随科技的发展人类对于人造人的认知以及对于后人类未来的思考，也映射出工业革命后的两百多年间西方社会对于伦理身份认同危机、主客体认知异化等科技发展带来的伦理困境的深刻思考。
版权 (c) 2025 何纹君 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
论新古典“结构—功能论”视角下的庙会文化遗产转型——以大足区宝顶架香庙会为例
大足宝顶架香庙会的结构功能随着社会环境的变化，由单一的民俗事象转向文化资源集合体，在此过程中，除庙会本身的资源，其他资源还未得到有效的整合利用，还需在“传统—现代”转型中继续发展。运用新古典“结构—功能论”从本体、外在与自生三个结构进行价值分析，从庙会的内源性与结构能动性中发现宝顶架香庙会文化遗产的新结构和新功能，有助于发展场域经济并进行庙会资源配置，从而促进大足区的经济与文旅发展。对此个案进行研究，也可为其他庙会文化遗产的转型提供参考借鉴。
版权 (c) 2025 陈奕利 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
“赛博迎财神”：数字青年的网络民俗演绎
迎财神是中国的传统民俗活动。在网络时代，赛博迎财神成为数字青年的网络民俗实践。通过网络民族志的方法，本研究探讨了微博平台上赛博迎财神的生成逻辑及其作为网络民间信仰的特征。研究发现，赛博迎财神是生活模式和媒介模式互动交融的产物，它与线下迎财神民俗呈现出连接、延伸的动态关系，具有仪式感、情感纾解的表达特征。
版权 (c) 2025 王楠楠 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
中唐歌行中有大量关于游艺活动的描写，体现了文人独特的观察视角，具有很高的文学价值与史学价值。这些作品在书写游艺时充分发挥了歌行在文体上的优势，善于还原活动场景，摹状人情世事。此时期歌行的游艺书写具有其鲜明的特征，与时代背景、文人心态等方面的嬗变密切相关，可见社会变迁对文学作品的具体影响。中唐歌行中的游艺书写不仅生动记录了当时民众的娱乐休闲生活，保存了珍贵的文化记忆，也寄托了作者的社会理想与个人情怀，具有深刻意蕴。
版权 (c) 2025 陈韩杭 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
自我效能感视域下思想政治教育塑造大学生价值观的内在机制研究
本文以自我效能感理论作为基础，对思想政治教育在大学生价值观塑造中的内在心理机制展开探讨。当前价值观教育面临从“知”到“信”再到“行”的转化难题，深层原因在于忽视了价值观内化的心理动力。根据班杜拉的社会认知理论，本研究构建了一个“环境赋能—心理驱动—价值内化”的理论模型，系统地阐释了思想政治教育作为外部环境，是如何通过成功体验、榜样示范、目标激励与支持性环境四种路径来提升大学生自我效能 感的。然后，分析了高自我效能感作为关键心理动力是如何通过驱动认知探索、催化情感认同、激励行为担当、强化抗逆坚持这四重机制，推动价值观的深度内化与持久践行的。最后，本文基于该内在机制，提出了从“灌输型”思政向“赋能型”思政转型的实践路径，为增强新时代大学生思想政治教育的实效性与科学性提供理论参考。
版权 (c) 2025 谭晓明 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
数字时代中国画留白美学的传承与创新：技术适配性与精神内核的平衡
中国画留白美学的核心并非空白区域的表层呈现，而是植根于道家有无相生的哲学思想、指向言有尽而意无穷的意境追求，以及虚实对比的视觉逻辑。数字时代下，像素、代码、虚拟空间等技术载体重构了留白的形态，却也引发“技术过载侵蚀精神内核”“固守传统脱离数字场域”的双重困境。本文以精神内核不丢、技术适配有度为原则，通过剖析数字水墨、交互设计、VR/AR 艺术、新媒体装置中的实践案例，梳理留白美学的传承路径——如何保留“意境优先”“虚实相生”的本质；同时探索创新方向：如何让数字技术成为留白意境的延伸而非替代，最终构建技术适配与精神内核共生的留白美学新范式，为传统美学的当代转化提供理论支撑与实践参考。
版权 (c) 2025 温甫玉 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
符号学视域下的古村落数字活化设计——以凤院古村“重返凤院”项目为例
本研究聚焦沉浸式媒介在文化遗产数字转化中的应用，以凤院古村“重返凤院”项目为案例，探索人工智能与沉浸式体验技术在古建筑空间营造中的实践路径。研究基于符号学框架,构建从建筑符号到数字体验的转化方法，整合点云扫描、BIM建模、人工智能辅助生成与混合现实技术,建立人机协同的设计工作流程。研究揭示了数字技术对传统文化知识生产、记忆建构、观众参与模式的改变机制，并为文化遗产数字活化提供理论框架与方法论参考。
版权 (c) 2025 陈思思, 尤丽华, 杨玲玉 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
人工智能赋能非物质文化遗产活态传承路径探析——以“柏子仁”IP创新实践为例
非物质文化遗产作为民族文化的瑰宝，承载着历史记忆与文化基因。然而，传统非遗保护模式面临诸多困境。本文以山东省汶上县小秦村600年柏子仁非遗为研究对象，剖析其IP发展现状，指出存在的问题，并提出柏子仁非遗保护的针对性策略。通过构建“技术赋能—社区参与—市场驱动”协同的非遗活态传承理论框架，借助人工智能技术赋能生产与传承，开发非遗IP，升级全域营销，实现非遗技艺标准化传承与高效生产，激活文化基因，提升市场竞争力与传播力，为同类非遗项目提供可复制的数字化范式，推动非遗文化的传承与发展。
版权 (c) 2025 贾淑华 (作者) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0